بخواهد تهمت را از خودش دفع نمايد يا قصد اقتدا نمودن ديگرى را داشته باشد ، آشكارا دادن صدقه مانعى ندارد و مخفى نمودن آن تأكيد نشده است . اين در صدقه مستحب است و اما در صدقهء واجب ، افضل آن است كه مطلقا ، آشكارا بپردازد . مسأله 7 - مساعدت و واسطه شدن در رساندن صدقه ، مستحب است ؛ پس از پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم در خطبه‌اى از ايشان است : « كسى كه صدقه مردى را به مسكين بدهد مانند او اجر دارد و اگر صدقه در دست چهل هزار انسان بچرخد و دست به دست شود سپس به مسكين برسد براى همهء آن‌ها اجر كامل است و آنچه نزد خدا است بهتر و باقىتر است براى كسانى كه تقوا داشته باشند و احسان كنند اگر بدانيد » . مسأله 8 - تملك نمودن از فقير آنچه را كه به او صدقه داده با خريدن يا قبول هبه يا سبب ديگر ، كراهت شديد دارد ، بلكه گفته شده كه حرام است ، ولى اگر با ارث به او برگردد مانعى ندارد . مسأله 9 - رد سائل - و لو اينكه گمان كند كه او بىنياز است - مكروه است ، بلكه به او و لو چيز مختصرى داده مىشود . مسأله 10 - سؤال كردن - بدون آن‌كه نيازمند باشد ، بلكه اگر نيازمند هم باشد - شديداً مكروه است ، بلكه گفته شده كه اولى حرام است ؛ و ترك احتياط سزاوار نيست . و به تحقيق منع مؤكدى از سؤال وارد شده است ، در خبر است كه : « هر كس از مردم سؤال كند و حال آن‌كه روزى سه روز را داشته باشد ، خداوند را روز قيامت ملاقات مىكند در حالى كه صورتش گوشت ندارد » .